新华网上海频道徐寿松　戴苏苏４月４日报道：清明节是国人凭吊追远的日子，祭扫墓园、寄托哀思是千年传统。然而，随着水泥墓地导致“青山白化”现象的日益严重，数年后，一些城市将面临无地可葬、无墓可扫的局面。面对无土可葬的清明，人们将如何是好？

业内专家呼吁，节地、环保的“绿色殡葬” 是缓解无地可葬的良方， 但眼下却应者寥寥。

眼下，很多地区由于乱葬滥埋，“青山白化”现象日益严重；部分人随意占地大造豪华坟墓，为本就匮乏的土地雪上加霜。有关部门预计，５年后上海市就会出现无土可葬的局面。而一种可以让“死人不与活人争生存空间”、使有限的土地资源发挥更大效能的“绿色殡葬”却难以推广。

全国殡葬协会副会长朱金龙说，对于“绿色殡葬” ，很多人还很陌生。它是严格限制墓地的占地面积和规定使用年限，推广小型墓，以减缓墓地扩展的速度和形成墓地的循环使用机制；倡导立体存放骨灰、提高土地效率的室内葬，鼓励采用海葬、草坪葬、植树葬等生态葬式。其目的是实现殡葬业与生态环境可持续发展。

有关数字表明，截至２００４年底，上海市室内葬、壁葬安置骨灰１６万个，植树葬、草坪葬、花坛葬３６７８穴，一万余人通过骨灰撒海实现了魂归大海的夙愿。其中海葬自１９９１年３月在上海第一次推行至今，共进行了７８次，每年约以１０％的速度增长。按照每个墓穴占地１．５平方米的标准估算，“节地葬”约为上海节约了２６万平方米的土地。但是相比于上海近年来年约１０万的死亡火化数目，接受绿色殡葬的人数仍然很少。

绿色殡葬，为何离现实很遥远？

上海市殡葬服务中心的专家分析，原因是多方面的，但主要还是观念问题。中国人传统的观念是“入土为安”，不少家庭认为，海葬后先人的骨灰随水流逝、无迹可寻，无法体现生者对先逝者的哀悼与怀念。再者，人们普遍很难将殡葬事宜与环境的可持续发展联系在一起，总觉得这事离生活很遥远。经济方面的因素也在一定程度上制约了绿色殡葬推广的。有关人士向记者算了一笔账：以经营植树葬为例，殡葬机构每棵树穴只能收７００多元，而用种树、种草的土地做墓穴，收入至少达５０００多元。而骨灰植树管理难度大，很难进行常规的疏伐，因为任一棵树对死者的家属而言都极为重要。经营植树葬园的经济效益不高，影响了植树葬的推广。

朱金龙分析说，事实上，人类的遗体从土葬到火化被认为是社会的一次重大进步，而从骨灰墓到绿色殡葬是对人们观念的又一次更新与挑战。绿色殡葬，譬如海葬是使先逝者真正的回归大自然，节约了有限的土地资源，家属也能够在特定的祭祀地点追忆亡灵。

复旦大学一位社会学教授说，我们更相信对先者的追念，应该体现于情感上的绵延，并不是造一座豪华的坟墓就能完成。植树葬、草葬、花坛葬等，以绿色植物代墓碑，象征着生命常青、精神永存，既增加城市绿化面积，也合了中国人“入土为安”的传统。

据悉，为鼓励更多的人接受海葬，上海市民政局对海葬实行补贴，凡具有上海常住户口人士过世后骨灰撒海的，每人补贴１５０元；对社会孤老、市劳模、残疾人、伤残抚恤人员海葬补贴３００元。

死亡，是人类永远的宿命。 “人死只有一次，人类更只有一个地球。”朱金龙副会长倡议，“为了避免无土可葬的尴尬，倡导、认同、接受绿色殡葬是当务之急。”（完）